내 영혼의 기쁨 그리스도

내가 그리스도와 그의 구원에 관해 설교할 때 대학에서 배운 것이나 혹은 사람들로부터 얻은 지식을 재료로 하여 설교하지 않는다. 오히려 나의 설교는 내가 무엇을 위해 죽을 것인가에 관한 것을 내용으로 한다. 내 영혼의 가장 중요한 기쁨의 원인과 내가 알고 있고 믿고 있으며 또한 경험하였던 것들에 대해 설교한다.

몇 년 전에 나는 영적으로 최악의 상태에 빠진 적이 있었다. 그때 나는 혈기왕성한 젊은이였으나 심한 죄의식 때문에 나의 마음은 늘 무거웠고 두려움 때문에 분열되곤 했다. 아무도 나를 보지 못할 때는 혼자 골방으로 달려가 울며 기도했다. 모든 사람이 다 구원을 받는다는 신앙을 가졌지만 나만은 그렇지 않을 것이라는 생각 때문에 너무도 괴로웠다. 그러나 이제는 예수 그리스도를 만났고 그분께서는 어떤 죄일지라도 그에게 나아와 믿는 자에게 사해 주시는 은혜가 넘친다는 것을 알게 된 것이다.

복음을 듣자마자 구세주께 나를 의뢰했을 때 하나님의 은혜 아래 있게 된 나 자신을 발견했다. 그래서 더욱더 나를 하나님께 의탁하고 내 영혼의 온갖 짐을 나사렛 예수 그리스도라는 인격과 그 사역 아래 내려놓음으로써 비로소 깊은 안식을 누릴 수 있게 되었다. 내가 체험한 바로는 나의 영혼의 짐이 순식간에 사라졌고 빛보다 더 빨리 어둠과 절망에서 헤어 나왔으며 기쁨이나를 휘감았다. 그 시간 이후로 하나님은 상처 입고 절망에 빠진 영혼은 누구든지 구원해 주시는 분임을 절감했다.

그래서 지금 나는 기뻐할 뿐 아니라 앞으로도 영원히 그리스도를 의뢰하는 기쁨으로 살아갈 것이다. 게다가 그 당시 가장 나약했던 나의 인격이 강하여졌고 무분별하게 타오르던 정열도 차츰 사라져 갔다. 나의 기질들은 점점 안정되어졌고 대신 새로운 삶의 원리들이 마음에 새겨지게 되었다. 나는 변한 것이다. 더 이상 과거의 내가 아니다. 마치 모든 부속이 다 망가져서 다시 새롭게 갈아 끼워 만든 것처럼 말이다. 이것에 대해서는 보증을 설 필요조차 없을 만큼 확실하다. 하나님은 날 위해서 실로 엄청난 일을 하셨다.

아니, 나만이 아니라 그의 얼굴을 찾는 모든 사람에게도 같은 일을 행하신다. 그를 찾는 모든 이를 위해 하나님은 기꺼이 자신을 보여 주실 것이다. 거기에 새로운 마음과 바른 영혼이 있다. 나는 체험하였고 또 알고 있다. 그것은 마치 죽음 속에 완전한 행복이 있고 이별 속에 그리움이 있는 것과 마찬가지이다. 하나님이 주시는 평안히 무엇인지 나는 안다. 왜냐하면 나는 그것을 실제로 체험하고 있으며 또 증명할 수 있기 때문이다.

당신은 나의 증언을 의심할 것인가. 아마 나의 진실을 거부할지도 모르겠다. 그러나 내가 참아야 할 것이다. 그것은 나 자신이 거짓말을 하지 않고 있다는 것을 누구보다도 잘 알기 때문이다. 만일 나의 인격이 올바르다면, 그리고 당신이 내가 진실을 말하는 줄 안다면, 나의 증언을 받아들이라고 요청하고 싶다.

이런 간증을 좀 더 사려깊고 열정적으로 할 수 있겠지만, 오히려 내 영혼의 모든 열망을 다해 진실하게만 말하고 싶다. 당신뿐 아니라 나의 이야기를 듣는 모든 사람들은 나의 주 예수 그리스도가 얼마나 소중한 분이신 지 알고 있다. 그리고 하나님의 나라 안에서는 십자가에 달리 사 승천하신 주님의 피와 공적을 의지하는 것만큼 복된 일이 없음을 이해할 것이다.


하나님만이 해결할 수 있는 신학적 불가사의

어떤 사색가들은 예정론이나 자유의지 같은, 유익보다는 혼동을 일으키는 주제에 집착해서 생각하려는 경향이 있다. 우리 역시 예외가 아니다. 하지만 그런 문제들은 우리를 위한 것이 아니다. 우리는 수많은 시간을 그 어두운 불가사의한 문데, 즉 하나님께서는 어디까지 예정해 놓으셨으며 이성을 가진 인간은 어느 정도의 자유의지를 갖고 있는가 등의 물음에 시간을 낭비하고 있다.

밀턴은 이런 형이상학적인 문제에 대해 고민하고 있는 악마들과 천사들을 묘사하고 있다. 그러나 하나님만이 그 수수께끼를 푸실 수 있을 것이다. 우리가 그러한 불가사의에 직면할 때마다 우리의 영혼을 소생시키는 하나님의 위로를 앎으로써 우리는 힘을 낼 수 있는 것이다. 그러한 위로 중 가장 큰 것은 하나님께서 의로우시다는 것과 그리고 그 분의 자비와 공의에 대항할 만한 어떠한 존재도 없다는 사실이다.


죄인의 무감각

만일 당신이 어떤 장소에서든 죽은 사람을 건드리거나 찔러 보면 시체는 아무런 반응을 보이지 않을 것이다. 죽었기 때문에 당연하다. 하나님을 모르는 자들은 이와 같다. 그들은 시체와 같이 하나님에 대하여 아무런 감각이 없다. 그리스도의 사랑에 대해 그들에게 이야기를 해 준다 할지라도 그들이 보이는 반응이란 피상적이고 금방 사라질 뿐, 다시 모든 것을 잊어버리고 제 길로 돌아갈 뿐이다. 임마누엘 하나님의 생명을 버린 피 흘린 사랑이 그들에게는 어리석은 얘깃거리로밖에 보이지 않는다.

설교자가 아무리 천둥소리와 같은 어조로 명령과 경고를 할지라도, 심지어 하나님께서 몸소 크고 두려운 음성을 들려주신다 할지라도, 숲과 바위들은 떨리는 반면 완고한 인간의 심령은 아무런 감동을 느끼지 못한다. 전능하신 하나님을 향한 인간의 불 신앙 가운데는 반항적인 마음이 내재되어 있다. 사실 우리가 하나님의 진노와 심판이 곧 도래한다고 경고를 해도 소용이 없다. 설교 가들의 가장 매력적이고 감동될 만한 용어로 경각시키는 메시지는 헛된 것이 되고 만다. 우리가 어느 때보다 지혜롭고 아름답게 전한다 하더라도 귀머거리는 들을 수가 없다.

그래서 우리는 주께로 나아가 탄식하는 것이다. "주여 누가 우리의 전한 것을 믿으오며 주의 팔이 뉘게 나타나나이까." 너무도 끔찍한 무감각 속에 자연인의 마음은 푹 빠져있다. 그러나 죄라는 독성에 철저히 중독되어져 있음에도 불구하고 고칠 생각조차 하지 않는 인간들을 그리스도께서는 지금도 치유하기 위해 그들을 기다리고 계시는 것이다.


지금도 기다리시는 주님

주님께서는 날마다 성도들의 마음 문 밖에서 "내게 문을 열어라, 문을 열어 다오!"라고 외치시고 계신다. 주께서 당신을 사랑하고 계시기 때문이다. 그분을 구세주와 주인으로 모시지 않으려는가. 그는 당신과 나를 위해 자신을 내어 주신 분이며, 이제는 또 우리 자신의 유익과 행복을 위하여 마음의 문을 열 것을 간곡히 원하시고 계신다. 주님께서 당신의 영혼 속에 들어오시도록 허락하라.

그래서 그대와 연합하여 하나가 되도록 마음을 비워 드리며 주권을 내어 드려라. 주의 약속의 말씀들은, 우리가 대할 때마다 우리의 마음 문을 두드리시는 노크 소리와도 같다. 주님은 늘 이렇게 말씀하신다. "와서 이 약속들을 나와 함께 누리자. 이 모든 것은 다 너희를 위한 약속이 아니냐. 또한 이 약속은 이미 내 안에서 다 이루어진 것이 아니더냐." 성경 말씀 속에 있는 많은 경고들과 권고의 말씀도 알고 보면 우리의 마음 문을 두드리시는 주님의 노크소리라도 해도 과언이 아니다.

때로는 외적인 환경을 통해서 우리 내면에 임하는 가장 큰 은혜도 바로 이 노크 소리가 아니겠는가. 강압적으로 물건을 다루듯이 우리를 대하시지 않으시고 인격적으로 진심 어린 우리의 항복을 받아 내시기 위해 지금도 주님은 오해 참고 계시는 것이다. "나의 사랑하는 자야! 이 은혜를 받아 누려라. 그리고 너의 진심을 내게 다오! 이 모든 축복은 널 위해 내가 주는 것이니 네 마음을 나를 햔해 열어 놓아라" 우리가 당하고 부딪히는 온갖 괴로움도 어떻게 보면, 우리의 속마음을 여시려는 주님의 간절하신 열심히 표현된 것이라고 하겠다.

모든 재산과 육신을 소모해 버리는 질병, 부러진 뼈, 폐결핵에 걸린 어린 딸, 부모에게 반항하는 자녀들, 집의 화재, 파산한 배 그리고 부도가 난 수표 등은 우리의 마음을 두드리시는 그리스도의 또 다른 음성인 것이다. "이런 세상에 속한 것들은 하나님 나라의 백성들에게 기쁨이 될 수가 없다. 이 썩어질 것들에서 너희를 위로할 만한 안식을 얻을 수 없다.

더욱이 너희의 생을 보증할 만한 것이라곤 이 세상에는 하나도 없다. 오직 나만이 너희의 삶의 근거이며 원동력이다. 왜냐하면 나로 인해 너희가 살았고 너를 먹고살도록 새롭게 지어진 새로운 피조물이 바로 너희이기 때문이다. 그러므로 내게로 돌아와야 한다. 나를 중심에 모셔들여라. 나 이외에 신이 된 이 모든 우상들을 내가 깨뜨려 버렸다. 그것들로부터 오는 일시적인 즐거움도 내가 끊어 버렸으니 나에게 너희의 진심을 바쳐라.

그리고 내가 주는 위로와 평안을 받아 누려라." 이런 주님의 노크 소리가 당신에게는 하찮게 보일른지 모른다. 그것은 우리 모두의 마음이 너무 굳은 자들이기 때문이다. 영원한 생명이시며 영원토록 우리의 신랑 되시는 분에 관하여 우린 너무 인색하고 무관심하다. 그래서 주님은 늘 우리의 문 밖에서 선 채로 밤을 지새우며 문을 두드리시고 또 두드리신다. 때로는 고난으로, 혹은 설교자의 입술을 통하여 우리를 향해 음성을 발하시나 여전히 마음의 문을 굳게 잠그고 있는 우리는 참으로 한심하기 짝이 없다.


능력의 주 예수 그리스도

그리스도의 능력에는 썰물과 밀물과 같은 변화가 없다. 일단 간섭하시면 영원히 거기에 거하시는 그 손 안에 그 전능성이 있다. 오, 만일 우리가 그 전능함을 일으킬 수만 있다면, 우리의 사역지에 대장이신 그리스도를 모셔 들여 자기 교회를 위해 싸우시고, 자기의 종들 곁에서 사역하도록만 할 수 있다면 우리는 놀랄 만한 기적들을 보게 되리라. 왜냐하면 그분 안에서는 결코 궁핍하지 않기 때문이다. 그러나 만일 우리의 힘으로 무엇인가를 이루려고 한다면 우리는 그 궁핍함을 면치 못할 것이다.


고난이 주는 자유함

쓴 키니네 한 모금으로 열이 사라지는 것처럼 쓰디쓴 고통의 잔은 우리의 솟구치는 자존심과 세속 성을 꾸짖는 역할을 한다. 만일 고난이 우리를 쓰러뜨리지 않는다면 우리는 마땅히 자신을 기준 이상으로 높일 것이며 더 나아가 하나님께서 우리를 질투하시어 대적하도록 자극하게 될 것이다. 우리 중 아무도 하나님의 관점에서 자신의 살아온 길을 바라보기 전까지는 무엇이 타고난 죄악인지 더러운 부패 성향, 저주스러운 타락성과 우리가 길러온 증오스러운 정욕들이 어떠한지를 알지 못할 것이다.

오로지 고난의 사나운 길을 따라 계속해서 던져짐으로써 이것들의 참된 실체들을 자각하는 것이다. 따라서 고통은 하나님께서 우리를 사망에 속한 죄악의 병폐들로부터 잘라내기 위해 사용하시는 예리한 칼날인 것이다. 이 두 개의 날을 가진 칼로 하나님께서는 우리의 적들과 우리 안에서 잠복해 있는 하나님이 미워하시는 죄성들을 깨끗이 도려내시는 것이다.

고통이 오기 전까지는 우리가 인식하는 것들이 피상적이고 관념적이기 쉬우나 고난에 처하면서부터 죄가 무엇인지, 인간이 무엇인지를 진실로 바로 알게 된다. 그와 동시에 하나님의 말씀이 일점 일획도 틀리지 않음을 시인하게 되고 하나님의 구원 안에서 죄악의 부자 유로부터 자유 함을 회복하게 된다.


성도의 모든 삶 속에 있는 하나님의 섭리

제자들 가운데서 베드로가 존경을 받는 이유는, 그에 대한 모든 것이 여러 가지 점에서 기적과 관련되어 있기 때문이다. 베드로가 물 위를 걸었던 것도 기적에 의해서였다. 또한 물 속으로 빠져드는 것을 그리스도께서 손을 내밀어 구원하신 것도 기적이었다. 그의 배와 관련된 것 역시 기적이 대부분인데, 배에서 주님을 만났고 주님의 명령대로 그물을 던져 수많은 고기가 잡혀서 배가 가라앉을 정도가 된 것도 기적에 의해서였다. 그의 성난 검이 제사장의 하인의 귀를 떨어뜨려서 주께서 다시 만지심으로 고쳐진 기적도 있었고 그의 장모가 주 예수 그리스도의 전능하심으로 열병에서 회복되기도 했다.

모든 그리스도인들은 그가 하는 모든 일에서 하나님의 손길과 연결되는 것을 갈망해야 한다. 그래서 그가 자신의 집을 바라볼 때 집을 주시는 하나님의 섭리를 보게 될 것이다. 또한 입을 옷을 생각할 때는 그것들이 사랑의 의복으로 보일 것이며 매일의 양식은 거룩한 하나님의 자비로운 신물로서 감사의 제목이 될 것이다.

성도는 자신이 걸어온 인생을 회고할 때 하나님의 임재가 불타오르고 가장 낮은 환경조차도 아름답게 빛나도록 만든 환한 부분을 바라볼 것이다. 그러나 무엇보다도 성도는 하나님의 손이 그의 친척과의 관계 속에 두드러지도록 마땅히 기도해야 한다.

그래서 그들 중 각 사람들이 "여호와께서 그를 회복하셨어"라는 말이나, 혹은 "주께서 그에게 영생을 주시어 내 기도를 들으셨어"라는 고백이 있도록 해야 한다. 남편과 아내, 아디들, 하인들 모두가 '사랑하시는 의사'로부터 치유의 손길을 체험하게 하소서! 우리의 모든 가족들이 '주께 거룩함'이 되게 하소서! 또한 모두가 주께서 위대한, 광대한 일을 행하셨기에 기뻐하며 찬양토록 우리의 삶을 인도하소서! 아멘!


말씀을 통한 성령의 역사

살아있고 운동력이 있으며 두 날 가진 어떤 칼보다 더 예리한 것이 하나님의 말씀이다. 이 하나님의 말씀 속에는 생명이 있다. 왜냐하면 이 말씀으로 말미암아 사람이 거듭나기 때문이다. 성령께서는 성도들이 말씀을 연구하거나 묵상할 때 그들의 마음속에 불같은 뜨거움을 불러일으키신다. 처음엔 우리에게 단지 문자에 불과한 성경 말씀이었지만, 거룩한 성령께서 그 말씀을 사로잡으시면 그것은 혀가 되어 우리의 심령 속에 말을 하기 시작한다.

성경 속에 사건은 호렙산의 메마른 떨기나무같이 초라하고 별로 대단한 관심을 일으키지 않지만, 성령께서 임하시면, 보라! 그것은 타지 않는 떨기나무의 불꽃처럼 천국의 광채를 발하기 시작하고 말씀 속에서 하나님의 임재를 느끼게 된다. 그리하여 신발을 벗지 않으면 안되었던 모세의 심정이 되어 감동과 경외하는 마음을 지닌다.

성경을 대하는 많은 사람들이 이것을 이해하지 못하고 단지 평범한 책으로 생각하는 것이 사실이지만, 그러나 그들이 이해하지 못한다 하더라도, 우리의 주장이 진실인 것은 알게 해야 할 것이다. 우리가 성령의 역사를 시인하고 고백할 때, 마치 엘리야가 세미한 음성으로 말씀하시는 주의 소리를 들었던 것 같이 성경 구절 속에서 하나님의 임재를 분명히 느끼게 된다. 가끔씩 성경은 우리에게 하나님의 성정으로 보여진다.

성전 문의 기둥들은 하나님의 목소리에 진동되고 주의 사자들이 성전 안을 가득 채우고 있다는 것을 느낀다. 우리도 천사들과 함께 "만군의 여호와 하나님은 거룩, 거룩, 거룩하시도다"라고 찬미하지 않을 수 없다. 유대인들은 자기들의 성경에 권두 삽화처럼 이렇게 기록하고 있다. "하나님은 분명히 여기에 계신다. 이 성경이야말로 다름 아닌 하나님의 집이며 천국의 문이다." 정말 그들이 잘 말해주고 있다. 진실로 성경은 영혼의 성전이라 할 수 있다.

보배롭고 아름다운 돌로 장식하여 안팎을 순수한 금으로 싼 곳으로 하나님의 실존의 영광을 드러내 주는 가장 거룩한 거처이다. 이 때문에 제사장들은 자주 성전을 가득 채우는 하나님의 영광으로 서 있지 못한 경우가 많았다고 한다. 거룩하신 성령 하나님은 자신의 임재로 문자들을 살아 있게 하시며 또한 실제로 우리에게 산 말씀이 되어 우리 안에서 역사하도록 하신다.


질투하시는 하나님

'질투하시는 하나님'이란 말은 아주 이상하면서도 또한 의미 심장한 말이다. 이 말을 마음에 깊이 묵상해 보라. 그리스도께서는 자기를 사랑하는 우리의 마음이 다른 어떤 것에 의해 나누어지는 것을 참으실 수가 없으시다. 죽음보다 강한 사랑은 '격렬히 타오르는 불길'과도 같이 무자비한 질투심과 깊은 연관이 있다.


그리스도의 부활

태양은 지정된 시각이면 낮이라는 문으로 나타나 땅을 밝히기 시작한다. 정확히 그대로, 셋째날 아침 일찍이 우리의 주 예수님께서는 잠에서 깨어나셨고 거기에는 큰 지진이 있었다. 이는 주의 천사가 하늘에서 내려와 돌무덤 앞에 있는 바위를 굴러뜨렸기 때문이다. 바로 그때, 의의 태양이 일어나신 것이다. 위대한 신랑께서 그의 방에서 나와 그 즐거운 행진을 시작하였다. 부활하신 구세주를 바라보는 것은 황홀한 광경이었음이 틀림없었을 것이다.

제자들은 주님의 발 앞에서 자세히 보고 그를 경배했을 것이다. 생각건대, 만일 천사들이 그 어느 때보다 아름답게 노래한다면 그것은 틀림없이 부활의 첫 아침, 거룩하신 승리자 예수님께서 죽음의 억압에서 일어나 영광스러운 부활의 생명으로 다시 소생하는 것을 본 그때였을 것이다. 그리고 나서 주님은 사람의 아들들에게 자신을 나타내 보이셨다. 더 이상 숨기지 않으시고 그의 제자들에게 여태껏 밝히지 않았던 그 불가사의한 사건의 의미에 대해 말씀하기 시작하셨다. 제자들이 이해할 수 없었고 설명조차 되어지지 않았던 그 일들이 모두 주님에 의해 밝히 드러나게 되었다.

왜냐하면 이제는 주께서 방에서 나오는 주님의 시간(때)이기 때문이다. 그의 말씀은, 비록 명백하였음에도 불구하고, 그를 사랑하는 이들에게는 미리 감추어져 있었다. 그러나 이제는 주께서 더 이상 비유로 말씀하시지 않고 분명하게 자신과 아버지에 관한 것을 보여 주시는 것이다. 나그네처럼 여행할 때 자신을 숨기시던 일을 포기하시고 제자들에게 자신의 손과  옆구리를 만져 보라고 명령하시며 친구로서 가까이 하신다.

주님이 죽으셨을 때 성전의 지성소 베일이 찢어졌고 그가 부활하시자 지극히 높으신 대제사장이 영광과 아름다움의 옷을 입고 나아 오셨다. 얼마 동안 그는 사라지셨지만 곧 비밀스러운 상아궁의 방에서 돌아오셨고 그의 제자들에게 자기를 보이셨다. 그날에 주를 보는 모든 눈들에게 복이 있을 것이다.


버려진 자의 구세주, 그리스도

그리스도께서 구원하시는 사람들 중 어떤 이들은 사회적으로 소외되고 배척된 자들이다. 그들은 심지어 가족들 가운데서도 잊어버린 바 된 자들이다. 그들의 이름을 들먹거리는 것이 어머니의 가슴에 고통을 더하는 것이 되고 아버지의 뺨엔 노기를 띠게 하는 것이 돼 버렸다. 그들은 어떤 훌륭한 사회 속에도 발을 디디지 못한다. 그들은 낙인찍힌 남자와 내놓은 여자가 돼 버린 것이다. 심지어 그들 중에는 이 땅의 법 앞에서조차 소외된 자들이 있다. 정의의 손이 그들 위에 내려지고 법의 구속 하에 들어가게 된다. 그들은 실로 중죄인으로 낙인찍히기도 하는 것이다. 그러나 인자는 사회적으로 배척 당하는 그들을 구원하시고자 찾아오신다.

사회의 문이 그들을 향해 닫혀질 때 하나님의 은혜의 문은 오히려 열린다. 사람들이 전혀 희망이 없는 경우라고 입을 모으고 병균이 옮지 않기 위해 문둥병 환자들을 격리하며 외면할 때 예수께서는 그들의 집으로 걸어 들어가시며 환부를 만지시고 이렇게 말씀하신다

"내가 원하노니 깨끗함을 받으라" 여러분은 그 사람들을 문 밖에서 내 쫓을지 모르지만 주님은 그들을 불러들이신다. 그들이 최악의 상태에 이르고 방탕의 끝이 다하여 그들 스스로가 다 소모되어서 마침내 병들어 쓰러질 때라도 주님은 여전히 그들에게 들어가시고 우리의 말씀으로 속삭여 주신다. 고통과 괴로움에 의해 더 큰 관심을 표현하시며 불속에서 그들을 끄집어내어 은혜의 영광의 자리로 그들을 옮기시는 것이다

주일에 우리는 평양의 네 개의 각 교회에서 정규 주일예배를 드리고,
주일저녁에 장대현교회에서 계속해서 평양시내 네 개의 교회가 연합하여
다시 저녁집회로 모였다.

우리는 그 주일 저녁집회에 대단한 축복을 기대했었으나 놀라운 축복을
받는 대신 우리는 아주 독특한 경험을 하였다. 집회는 냉랭했고
하나님의 영이 우리를 떠난 것처럼 보였다.

한번의 설교와 유익이라고는 전혀 없었던 몇 사람의 열의 없는 간증이 있은 후
우리는 어디에 문제가 있었는지를 알지 못해 어리둥절하며 무거운 심령을 가지고
집으로 돌아갔다.

이전 저녁 집회에서는 생명력을 가진 간증들과 실제적이고
진지한 죄의 고백이 있었으나 주일 저녁에 모든 것이 막힌 듯했다.

그 집회는 하나의 죽어 버린 형식적 집회처럼 보였다.
한국인 형제들도 우리 선교사들이 느끼는 것과 똑 같이 느꼈다.
주일저녁은 음울한 밤이었다.

1월 14일, 월요일 정오에 우리는 하나님께 도와달라고 울면서 간절히 간구했고,
하나님께서 우리의 기도를 들으셔서 월요일 저녁집회에 바로 그 축복이 임했던 것이다.

우리는 무엇이 일어날지 알지 못한채 월요일 저녁집회에 참석 하나님께서
우리의 간구를 들으시고 응답해달라고 내내 간절히 기도했다.

나는 우리가 장대현교회 건물 안에 도달했을 때 우리 모두가 무언가 임하고
있음을 느꼈음을 감지했다. 간단한 설교가 있은 후 우리는 함께 통성기도를 드렸으며
모든 청중들이 함께 여기에 합류했고 이 통성기도는 이들 집회의 특징 가운데 하나가
되었다.

기도 후 몇명의 간증이 있은 후 사회자가 청중들에게 일어나라고 하고는
집으로 돌아가기를 원하는 사람들은 모두 돌려보내고, 새벽까지 계속 기도회를
가질 계획을 가지고 혹 오래 남아 자신들의 죄를 고백하기를 원하는 사람들이
있다면 남게 했다.

많은 사람들이 집으로 돌아갔고 5백에서 6백명 가량이 남았다.
우리는 이들을 장대현교회 건물의 한 L자 형 예배실에 모으고 집회를 시작했는데
그 집회는 우리 중 아무도 지금까지 목도하지 못했던 그런 집회였다.

기도 후에 죄를 고백했으며 즉시 하나님의 영이 그곳의 회중들 가운데 임했다.
한 사람 한 사람 일어나 자신의 죄를 고백했고 흐느껴 울며 마루 바닥에 고꾸라졌고
혼신을 다해 통회하는 가운데 손으로 바닥을 두드렸다.

내 요리사가 죄를 고백하려고 시도하다 집회 중간 쯤 통회하며 그 방을 가로질러
내게 와서는 “목사님, 내게도 소망이 있습니까, 나도 용서를 받을 수 있겠습니까?”
라고 소리치고는 바닥에 쓰러져 울고, 또 울고, 거의 고통 속에 절규했다.

때 때로 죄의 고백이 있은 후 전 회중이 통성으로 통회의 기도를 드렸고,
수백 명의 남자 성도들이 통성으로 함께 드리는 기도의 효과는 무언가 형언할 수
없었다.

다시 또 다른 사람이 죄를 고백한 후 회중들은 통제할 수 없을 정도의 통회의
기도가 시작되어 우리 모두 울었고, 우리는 어떻게 할 수 없었다.그렇게 해서
그 집회는 죄를 고백하고 울며 기도하면서 새벽 2시까지 계속되었다.

우리 중 몇몇은 교회의 높은 제직 가운데 몇 사람, 특별히 강씨와 김씨 사이에
마음에 증오가 있다는 사실을 잘 알고 있어 우리는 이 저녁 집회가 열리는 동안에
모두 와서 자신들의 죄를 회개하기를 희망했다.

월요일 저녁에 강씨가 용기를 가지고 그가 얼마나 김씨를 미워했는지를
고백하면서 용서를 구했다. 그렇게 자존심이 강하고 강한 사람이 울음을 터트리고
다시 자신을 진정시키고는 그런 후 다시 자신이 얼마나 강씨를 미워했는가를 말하면서
통회하는 모습을 목도하는 것은 참으로 놀라운 일이었다.

새벽 2시가 되었으나 아직도 자신들의 죄를 고백하기를 원하는 사람들이 있었다.
그러나 건물이 점차 추워가고 우리가 아직 또 다른 저녁집회를 남겨두고 있어
우리는 여기서 월요일 저녁집회를 마치는 것이 최선의 길이라고 생각했다.

그 다음날 화요일 정오기도회에 우리 선교사들은 전날의 놀라운 저녁집회에 대한
감사로 가득한 심령을 가지고 모여,

또 다시 화요일 저녁집회 때에 더 큰 축복을 내려 주시기를 하나님께 간구했다.
화요일 저녁집회 때 우리의 가장 은사를 충만히 받은 설교자, 길선주가 간단히
설교한 뒤 집으로 돌아가기를 원하는 모든 사람들을 집으로 돌려보냈다.

약 6백명이 남았다.
그 집회는 월요일 저녁집회와 상당히 유사했지만 성령의 현시는 더 강력했다.
우리 중 몇은 두 사람, 특별히 김씨와 주씨를 위해 하나님께 기도드렸는데,
그것은 우리가 볼 때 이 두 사람이 자신들의 삶 속에서 하나님께 솔직하게
고백할 무엇인가가 있다고 느꼈기 때문이다.

김씨가 용기를 내자 상황은 절정에 달했다. 강대 앞 쪽에 앉았던 그가 갑자기
일어서더니 앞으로 나와서는 즉시 자신의 죄를 고백할 기회를 가진 것이다.
그는 자신의 마음 속에 다른 형제들, 특별히 블레어 선교사를 미워했음을 고백하고는
온 몸을 전율하며 그대로 무너져 내렸다. 그것은 사람이 경험할 수 있는 형언할 수
없는 무시무시한 고통이었다.

그는 마루 바닥에 고꾸라졌는데 모습이 꼭 발작하는 사람 같았다. 그가 통회하자
온 회중은 마치 하나의 강력한 통회의 폭풍처럼 통회하기 시작 울고, 울고, 또 울었다.
우리 선교사들은 나머지 무리들과 함께 울었으며 회중들이 통회하는 것을 전혀 통제할
수 없었다.

그들이 흐느껴 우는 동안 강씨가 일어나 기도했다.
심령이 가난한 그 남자는 절규하며 기도하고는 완전히 녹아내려 자신의 죄를 완전히
통회 자백하였는데 마치 심장이 끊어지는 듯했다.
형제들이 그 사람 주변에 모여 그들의 팔로 그를 감싸자 그가 곧 냉정을 되찾았다.
그런 후 그가 김씨에게 가서 사랑스럽게 자신의 팔을 벌려 그를 포옹하고 그와 함께
우는 모습은 참으로 아름다웠다. 그런 후 김씨가 통회하며 블레어 선교사에게 돌아가
“블레어 목사님, 나를 용서해주실 수 있습니까, 나를 용서해 주실 수 있습니까?”
라고 말했다.

블레어 선교사는 일어서는 “아바지, 아바지”를 두 번 말하고는 더 이상 말을 잃고
더 기도를 하지 못했다. 청중들은 통회를 계속했고 그것은 어떻게 그들이 중단시킬
수없는 것처럼 보였다.

드디어 우리는 그들을 진정시키기 위해 찬송 한 곡을 불러야 했는데, 왜냐하면
우리는 몇몇 사람이 자신들을 통제할 수 없을까봐 두려웠기 때문이다.
찬송을 부르는 동안 그들이 냉정을 찾았으며 그런 후 다시 죄를 고백하기 시작했다.
그렇게 해서 그 집회는 새벽 2시까지 계속되었다.

그 저녁에 있었던 가장 놀라운 일 중의 하나는 한 대학생의 기도였다.
그는 하나님 앞에 공개적으로 죄를 고백하고 싶다고 요청 기회를 얻었다.
떨리는 목소리로 그는 기도를 시작했다. 나는 결코 전에는 그런 기도를 들은 적이
없었다.

우리는 하나님 앞에 완전히 발가벗겨진 한 영혼의 모습을 보았다.
그는 간음, 증오, 아내에 대한 애정 결핍, 내가 기억하지 못하는 몇 가지 다른 죄를
고백했다. 기도하면서 그는 통회하였으며, 실제로 거의 자신을 통제하지 못했다.

그가 통회하자 청중들도 그와 함께 통회하였다.
우리 모두는 마치 우리가 살아 있는 하나님의 면전에 있는 것처럼 느껴졌다.


그 화요일 저녁집회로 평안남도 겨울 남자 도 사경회는 마쳤으나
우리는 마치 이 같은 성령의 현시가 이제 그치지나 않을까 걱정했다.
수요일 저녁 우리 평양 시내 네 장로교회 기도회 때 똑 같은 놀라운 권능이
현시되었다는 사실을 발견한 것은 얼마나 기쁜 일인지 모른다.

나는 수요일 저녁 장대현 교회에서 두 장로를 선출하겠다고 광고 했었으나
집에 돌아오는 길에 그 저녁에 선거를 하는 것이 최선인지에 대해 의문을 갖게 되었다.

내가 그 건물에 들어가는 순간 나는 그날 밤 선출할 장로는 아무도 없다는 느낌이
들었다. 혹자는 하나님의 영이 임하셨음을 느낄 수 있었다.
간단한 설교가 있는 후 집으로 돌아가기를 원하는 사람은 모두 돌려보냈다.
청중이 조용해지자마자 우리는 함께 통성 기도를 드렸다.

즉시 일단의 남자들이 껑충껑충 뛰며 자신들의 죄를 고백하고 싶다며 의사를 표했다.
몇몇 사람이 죄를 고백한 후 주 장로가 자기 죄를 고백할 용기를 얻게 되자
그 집회는 절정에 달했다.그 놀라운 화요일 저녁집회 내내 앉아 있는 그의 모습은
마치 사형선고를 받은 사람처럼 보였다. 우리들은 그가 고백할 무언가 무서운 죄가
있음을 확신하고 하나님께서 그 힘을 주시기를 간절히 기도했다.

그는 강단 앞에 앉아 있었다.
나는 갑자기 그가 내 곁에 서 있는 것을 발견하고는
내 마음은 기쁨으로 충만했다. 왜냐하면 나는 그가 굴복하였고,
성령께서 이제 그를 깨끗게 하실 것임을 알았기 때문이다.

그는 떨리는 음성으로 말을 시작했다.
그는 너무 떨어 알아들을 수 없을 정도로 표현이 불분명했다.
그러나 계속하면서 그의 말은 더 분명해졌고, 그런 후 그는 자신의 모든 것을
공개적으로 토로했다. 그는 간음과 공금 유용을 고백했다.

그가 자신의 죄를 토로하는 동안 유한한 인간이 표현한다면 이제까지 내가 목격했던
바로는 가장 무시무시한 고통 가운데 처해 있었다. 그는 머리에서 발끝까지 온몸을
부들부들 떨고있었고 나는 그가 혹시 고꾸라지지나 않을까 두려워서 팔을 벌려
그를 붙들었다.

무서운 심령의 비탄 속에 그는 “이제까지 세상 어디에 나와같은 무시무시한 죄인이
있을까요”라며 울부짖고는 온 힘을 다해 자신의 주먹으로 강단을 두드리는 것이었다.

드디어 그는 바닥에 주저 않고는 용서해 달라고 울부짖으며 극심한 고통 가운데
뒹굴었다. 그를 도와주지 않는다면 마치 그는 곧 죽을 것만 같았다.

그 장면을 목도하는 것은 참으로 무서운 것이었지만 그러나 한국 형제들이 그에게
다가가 자신들의 팔로 그를 감싸고는 고통 가운데 있는 그를 위로하는 모습은 너무도
아름다웠다.

주씨가 통회하자 온 회중이 눈물로 통회하기 시작했다.
그들은 울고 절규하고, 다시 절규하였으며, 마치 그들은 중단할 수 없는 듯했다.

나는 그들을 진정시키기 위해 찬송 한곡을 부르지 않을 수 없었다.
우리는 그 집회를 조금 연장한 후 하나님의 영이 우리 가운데 현시하셨음을 인하여
감사하며 회중들을 집으로 돌려보냈다.

무엇보다 감사한 것은 주 장로가 자신의 죄를 고백할 수 있는 힘을 얻게 된 일이었다.


수요일 아침 평양 숭현여학교에 똑 같은 성령의 현시가 임했다.
스눅 여 선교사가 여느 때처럼 학교에 출근하여 첫 수업이 끝난 후10시에 학생 예배가
시작되었으나, 그날 아침 예배 내규는 특별히 정해진 것이 없었다.

몇 마디의 멘트와 기도가 있은 후 여학생들이 통회하며 울부짖으며 회개하기
시작 12시까지 오직 기도와 통회와 죄를 고백하였으며, 집회는 12시가 넘을 때까지
계속되었다.

목요일 아침에 수요일의 역사가 반복되었으며 채플이 정오까지 지속되었다.

금요일에 학교 수업을 중단하고 오전 내내 지난 이틀간처럼 시간을 보냈다.

수요일 아침 장대현교회 남학교, 숭덕학교에서 똑같은 성령의 현시가 나타났다.

학교가 보통처럼 개학하였으나 수업을 중단하고 1시까지 계속 통회하고 자신들의
죄를 고백했다. 세 명의 소년들이 절제를 못하고 강력한 집회에 압도되어 의식을 잃었다.

확실히 그 책임을 맡은 한국인 교사는 필요할 경우 어떻게 그 영적 긴장에서 회중들을
벗어나게 할지 알지 못했음이 분명했다.

목요일 아침 여자 초등학교에 성령이 임하셨다. 우리 중 몇은 학교 교실까지 가면서
학생들이 울부짖는 소리를 들었으며 그 똑같은 권능이 그곳에 임한 것을 알았다.

베스트 여 선교사는 즉시 내려가 그들을 돌아보았다.
이 학교에서 진행되고 있는 것을 듣고 Mrs. 번하이젤 선교사가 평양의 여학교로
내려가 그곳에 어떤 일이 있었는가를 목도했다. 그녀는 그 여학생들에게 몇 마디를 하자
즉시 그들이 울부짖으며 자신들의 죄를 고백하기 시작했다.

우리의 수요일 정오기도회 때에 똑같은 권능이 현시되었다.
30분의 기도회 대신 우리는 그날 오후 2시까지 울면서 우리의 죄를 고백했다.
나는 결코 전에는 그 같은 기도회에 참석한 적이 없었다.

하나님의 영이 문자적으로 우리에게 임했으며 우리는 울며 우리의 죄를 고백하지 않을
수 없었다. 마치 하나님께서 우리 공동체에서 방해하거나 죄짓게 하는 모든 것들로부터
정결케 하시려는 것처럼 보였다.

평안남도 도 사경회 내내 교회 여자 성도들은 별도로 모임을 가졌으나 그곳에서는
그들 가운데 특별한 성령의 현시가 나타나지 않았다.

우리는 목요일, 금요일, 그리고 토요일 저녁에 장대현 교회에서 그들을 위한 집회를
열기로 결정했다.

목요일과 금요일 저녁에는 특별한 성령의 현시가 없었는데, 그것은 여인들이 준비가
되지 않았기 때문이다. 다소의 죄 고백과 몇몇 자기 의로 충만한 나이든 여인이
산만하게 몇 마디 했으나 성령께서 권능으로 그곳에 임하시지는 않았다.

토요일 저녁에 권능이 임하자 여인들은 남자들이
그랬던 것처럼 자신들의 죄를 고백하고 통회하기 시작했다.

우리 선교사들은 우리에게 고통과 슬픔의 원인이 되었던
한 젊은 여인이 자신의 죄를 고백한 것을 보고 참으로 기뻤다.
우리는 그녀를 도우려고 했지만 달리 어떻게 할 수 없었다.
토요일 저녁에 그녀가 통회하며 자신의 죄를 고백하였는데 그녀는 마치 심장이
찢어지는 듯 절규했다.


1월 20일 주일 아침 장대현교회에서
우리는 주일날 평소의 주일학교 성경공부를 가졌으며, 그날 오후예배 때
또 다른 놀라운 성령의 현시가 임했다.

길선주 장로가 설교했는데 그는 아주 생생한 예화로 자신의 설교를 마무리했다.
그는 밧줄에 연결된 끈을 가지고자신의 허리를 단단히 조여 묶고는 매큔 선교사가
강단에 서서 그에게 오라고 손짓하는 동안 사회자 중 한 사람에게 그 밧줄을 잡아당겨
줄 것을 요청했다. 그런 후 길장로는 어떻게 죄로 결박당한 죄인이 죄의 사슬을 끊고
하나님께로 돌아가는가를 설명했다.

길선주 장로가 사람들 중 몇이 통회할 때처럼 몸부림치자 드디어 그 결박이 끊어졌고
그런 후 그가 강단을 가로 질러 가서 매균과 서로 감싸 안았다.

나는 블레어 선교사와 시골 사경회를 개최하느라 시골에 있어서 그 예배에 참석하지
못했다. 매큔 선교사는 길선주가 결박에서 벗어나기 위해 몸부림치는 동안 회중들이
숨을 죽이고 있었고 결박이 끊어지고 그와 길 장로가 서로 팔로 포옹하자 그 효과는
형언할 수 없었다고 증언했다.

많은 남자들이 곧 일어나 자신들의 죄를 고백하기를 간절히 소원하며 울부짖었고,
반면 다른 사람들은 간절히 울부짖으며 바닥에 고꾸라졌다.

길 장로는 그들에게 집으로 가서 자신들의 죄를 고백하고 다시 저녁집회에 오라고
말했다.

월요일과 화요일 저녁에 단지 여성들만을 위한 집회가
열렸으며 그 집회 때 또 다시 하나님의 놀라운 권능이 현시되었다.
그 임재의 역사가 너무도 커서 한 여인이 의식을 잃었고 다른 이들도 거의 자신들을
제어할 수 없었다. 은혜 가운데 집회가 끝났다. 사람들이 대단히 기뻐 즐거워했다.

시골 지역에서 그 역사는 계속되었다.
블레어 선교사와 내가 막 시골 사경회에서 돌아왔는데, 그 사경회에서도
성령의 현시가 정확히 똑같이 나타나 죄로 인한 무시무시한 통회, 죄에 대한 고백이 있은
후 놀라운 기쁨과 평화가 찾아왔다.

평양에서 은혜로운 사역이 시작되었음으로 인해 우리가 하나님께 최고의 감사를 돌리며,
우리가 목도한 것이 단지 하나님이 아직 우리를 위해, 아니 단지 우리만 아니라
이 나라 전체를 위해 예비해두신 더 위대한 축복을 위한 염원이기를 기도한다.(*)